আমাৰ আধুনিক সমাজত পৰ্ণষ্টাৰৰ উপস্থিতি পূৰ্বতকৈ অধিক প্ৰচলিত, আপাত দৃষ্টিত প্ৰতিটো চুকতে। জনপ্ৰিয়তাৰ এই উত্থানৰ কাৰণ হ’ব পাৰে নিগনিৰ আগন্তুক চীনা ৰাশি বৰ্ষ, ইয়াৰ লগত জড়িত সকলো কথাই দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছে।
পৰ্ণষ্টাৰৰ চেঙেলীয়া লুতুৰি-পুতুৰি আৰু নিগনিৰ দুষ্ট স্বভাৱৰ মাজত সমান্তৰালতা নোলোৱাকৈ থাকিব নোৱাৰি। উদাহৰণস্বৰূপে এটা দৃশ্যপট লওক য’ত এগৰাকী গোৰ্জিয়াছ ব্লণ্ডে নিজৰ প্ৰেমিকক মনোৰঞ্জন দিবলৈ কিছুমান চঞ্চল খেলনা ক্ৰয় কৰে, ফ্ল’ৰ-বাউণ্ড ৰ’ল-প্লেইঙত লিপ্ত হয় যিয়ে তেওঁলোকৰ আবেগক জ্বলাই দিয়ে।
কিন্তু কোনোবাই ভাবিলেই নহ’ব, যদিহে কোঠাটোত হঠাতে নিগনি এটা দেখা দিয়ে, তেন্তে পৰ্ণষ্টাৰৰ দৰে দম্পতীহালে নিজৰ চিকাৰ চিকাৰ কৰা পোৱালিৰ দৰে প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰিবনে বা কেৱল আচৰিত হৈ চিঞৰিবনে? মানুহৰ ইচ্ছা আৰু জন্তুৰ প্ৰবৃত্তিৰ সংযোগে বাস্তৱ আৰু কল্পনাৰ মাজৰ ৰেখাডাল ম্লান কৰি এক মনোমোহা গতিশীলতাৰ সৃষ্টি কৰে।
সামৰণিত ক’ব পাৰি যে আমাৰ সমাজত পৰ্ণষ্টাৰৰ আকৰ্ষণে উত্তেজনা, অন্বেষণ আৰু পলায়নবাদৰ আকাংক্ষা প্ৰতিফলিত কৰে। আমি আমাৰ আধুনিক পৃথিৱীৰ জটিলতাবোৰত নেভিগেট কৰি থাকোঁতে এই আকৃতিবোৰে আমাক পৰিচালিত কৰা আদিম আগ্ৰহবোৰৰ সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে, আমি সেইবোৰক আকোৱালি ল’বলৈ বাছি লওঁ বা ভয়ত লাজ কৰি থাকোঁ।